一、"魚藏劍"講的是什么故事?
《魚腸劍》講述了王僚毒殺吳王奪帝位，再襲太子姬光。光得專諸相救，邀諸合謀殺僚。諸有感母以死相勸，而妻又被僚擄去，遂自毀容貌混入宮中作廚子，把魚腸劍藏于魚腹，成功刺殺僚，助光復(fù)位，自己卻傷重身亡。
春秋末年，王室衰微，周天子失天下共主之地位，諸侯相伐，恃強(qiáng)凌弱，以大并小，征戰(zhàn)不休。華夏諸國(guó)中，以楚、晉兩國(guó)強(qiáng)大，爭(zhēng)霸不休。而南方吳國(guó)受晉國(guó)扶持，日益崛起。
越國(guó)向吳國(guó)獻(xiàn)上湛盧、勝邪、魚腸三柄絕世寶劍，以求立命保身。吳王僚又將魚腸賜給了伐楚有功的公子光。世傳魚腸為勇絕之劍，勇猛無敵，絕世無雙。公子光既得魚腸劍，野心愈發(fā)膨脹，由此引發(fā)了一場(chǎng)激烈的王位之爭(zhēng)。
擴(kuò)展資料
魚腸劍，古代名劍，專諸置匕首于魚腹中，以刺殺吳王僚，故稱魚腸劍，是為勇絕之劍。該典故出自《史記·刺客列傳》，歷代書籍中也有提及。
魚腸劍的說法由來：
一種說法是認(rèn)為因?yàn)閯ι砩系幕y猶如魚腸，這種魚腸倒不是指生魚的內(nèi)臟，而是要將一只魚烤熟，剝?nèi)擅{，然后再看魚腸，則有點(diǎn)像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉(zhuǎn)，凹凸不平，因此而得名。據(jù)說清朝吳大皙藏有戰(zhàn)國(guó)魚腸劍的墨拓本，滿刃花紋畢露，就宛如魚腸一般。
另一種說法則認(rèn)為魚腸劍之得名，就是由于它小巧得能夠藏身于魚腹之中，一種可能是魚腸劍的劍身細(xì)長(zhǎng)柔韌，能夠沿魚口插入，在魚的胃腸中曲折彎轉(zhuǎn)，而抽出時(shí)則恢復(fù)原形，鋼韌無比，熠熠生光；另一種可能是魚腸劍為諸多名劍中十分小巧的一枚，如短刃，如匕首。
參考資料來源：百度百科-魚腸劍 （專諸刺王僚的絕勇之劍）
二、齊恒公是通過什么 號(hào)令諸侯
首先提出“尊王攘夷”的政治口號(hào)。但僅有此口號(hào)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，管仲針對(duì)當(dāng)時(shí)天下的情形，更提出一整套爭(zhēng)霸號(hào)令諸侯的戰(zhàn)略策略：“強(qiáng)國(guó)眾，合強(qiáng)攻弱以圖霸；強(qiáng)國(guó)少，合小攻大以圖王”、“德義勝之，智謀勝之，兵戰(zhàn)勝之，地形勝之，動(dòng)作勝之”。
即在強(qiáng)國(guó)多的形勢(shì)下，應(yīng)采取聯(lián)合強(qiáng)國(guó)攻伐弱國(guó)的方針以求得霸主地位。在攻伐時(shí)，首先以“德義”取勝，其次是以“智謀”取勝，輔之以地形、動(dòng)作取勝。為了以德義、智謀取勝于諸侯國(guó)，除了“內(nèi)修政而勸民”，以“取信于諸侯”外，特別重外交活動(dòng)。在管仲的推薦下，齊桓公派遣隉朋、賓胥無、公子開方、季友、蒙孫等分別出使各諸侯國(guó)，進(jìn)行交游活動(dòng)“諸侯之君有行事善者，以重幣賀之；從列士以下有善者，衣裳賀之；凡諸侯之臣，有諫其君而善者，以璽問之；以信其言”。
經(jīng)過這一套外交活動(dòng)，齊桓公合強(qiáng)伐弱，主持會(huì)盟。史稱“九合諸侯，一匡天下”成為列國(guó)諸侯的盟主，被周王封為“侯伯”即諸侯之長(zhǎng)，通過“侯伯”的身份來號(hào)令諸侯。
三、弟子規(guī)中的，人多畏 言不偉是什么意思，請(qǐng)學(xué)霸賜教，臣不勝感激！
果仁者言不諱，色不媚”。果然是仁者，一般的人見到他都會(huì)有敬畏之心。所以在《論語(yǔ)》當(dāng)中學(xué)生形容看到夫子“望之儼然”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到老師非常有威儀，讓人家望了就會(huì)生起恭敬之心；“即之也溫”，真正靠近老師跟老師研討學(xué)問，會(huì)覺得老師的感覺很親切。因?yàn)榭追蜃?，仁德之人都是處處替人著想，處處講的言語(yǔ)都是要開人的智慧，所以當(dāng)然會(huì)深刻感覺老師為他著想。所以即之也溫。所以“人多畏，言不諱，色不媚”，他的言語(yǔ)絕對(duì)不會(huì)有什么避諱，都會(huì)很正直的講出來，因?yàn)闊o欲則剛，所以我們的格言也有提到“壁立千仞，無欲則剛”。因?yàn)槿实轮私^對(duì)不是去求什么名、求什么利，所以他的言語(yǔ)都會(huì)直言不諱的指導(dǎo)我們、幫助我們。那“色不媚”，這個(gè)媚是指諂媚、阿諛，因?yàn)樗麄儫o欲則剛，不求人，所以也不會(huì)擺出一副這種討好的態(tài)度出來。
四、黃忠真戰(zhàn)勝不了李嚴(yán)嗎？李嚴(yán)究竟是誰(shuí)？
李嚴(yán)字正方，南陽(yáng)人也。少為郡職吏，以才干稱。荊牧劉表使歷諸郡縣。曹公入荊
州時(shí)，嚴(yán)宰秭歸，遂西詣蜀，劉璋以為成都令，復(fù)有能名。建安十八年，署嚴(yán)為護(hù)軍，
拒先主于綿竹。嚴(yán)率眾降先主，先主拜嚴(yán)裨將軍。成都既定，為犍為太守、興業(yè)將軍。
二十三年，盜賊馬秦、高勝等起事于郪，合聚部伍數(shù)萬(wàn)人，到資中縣。時(shí)先主在漢中，
嚴(yán)不更發(fā)兵，但率將郡士五千人討之，斬秦、勝等產(chǎn)。枝黨星散，悉復(fù)民籍。又越囗夷
率高定遣軍圍新道縣，嚴(yán)馳往赴救，賊皆破走。加輔漢將軍，領(lǐng)郡如故。章武二年，先
主征嚴(yán)詣?dòng)腊矊m，拜尚書令。三年，先主疾病，嚴(yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主；以嚴(yán)為中
都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事，留鎮(zhèn)永安。建興元年，封都鄉(xiāng)侯，假節(jié)，加光祿勛。四年，轉(zhuǎn)為前
將軍。以諸葛亮欲出軍漢中，嚴(yán)當(dāng)知后事，移屯江州，留護(hù)軍陳到駐永安，皆統(tǒng)屬嚴(yán)。
嚴(yán)與孟達(dá)書曰：“吾與孔明俱受寄托，憂深責(zé)重，思得良伴。”亮亦與達(dá)書曰：“部分
如流，趨舍罔滯，正方性也。”其見貴重如此。八年，遷驃騎將軍。以曹真欲三道向漢
川，亮命嚴(yán)將二萬(wàn)人赴漢中。亮表嚴(yán)子豐為江州都督督軍，典為后事。亮以明年當(dāng)出軍，
命嚴(yán)以中都護(hù)署府事。嚴(yán)改名為平。
九年春，亮軍祁山，平催督運(yùn)事。秋夏之際，值天霖雨，運(yùn)糧不繼，平遣參軍狐忠、
督軍成藩喻指，呼亮來還；亮承以退軍。平聞軍退，乃更陽(yáng)驚，說“軍糧饒足，何以便
歸”！欲以解己不辦之責(zé)，顯亮不進(jìn)之愆也。又表后主，說“軍偽退，欲以誘賊與戰(zhàn)”。
亮具出其前后手筆書疏本末，平違錯(cuò)章灼。平辭窮情竭，首謝罪負(fù)。于是亮表平曰：
“自先帝崩后，平所在治家，尚為小惠，安身求名，無憂國(guó)之事。臣當(dāng)北出，欲得平兵
以鎮(zhèn)漢中，平窮難縱橫，無有來意，而求以五郡為巴州剌史。去年臣欲西征，欲令平主
督漢中，平說司馬懿等開府辟召。臣知平鄙情，欲因行之際逼臣取利也，是以表平子豐
督主江州，隆崇其遇，以取一時(shí)之務(wù)。平至之日，都委諸事，群臣上下皆怪臣待平之厚
也。正以大事未定，漢室傾危，代平之短，莫若褒之。然謂平情在于榮利而已，不意平
心顛倒乃爾。若事稽留，將致禍敗，是臣不敏，言多增咎?！蹦藦U平為民，徒梓潼郡。
十二年，平聞亮卒，發(fā)病死。平常冀亮當(dāng)自補(bǔ)復(fù)，策后人不能，故以激憤也。豐官至朱
提太守。
陳壽評(píng)曰：劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛(wèi)。彭囗、廖立以才拔進(jìn)，李嚴(yán)以干局達(dá)，
魏延以勇略任，楊儀以當(dāng)官顯，劉琰舊仕，并咸貴重。覽其舉措，跡其規(guī)矩，招禍取咎，
無不自己也。
五、毛遂自純什么人物
毛遂自薦：指毛遂自我推薦。中國(guó)典籍《史記·平原君虞卿列傳》載：毛遂，戰(zhàn)國(guó) 平原君趙勝門下食客。 趙孝成王九年，秦兵攻 趙，王命平原君趙勝赴楚求救，毛遂自薦隨同前往。既至楚，平原君與楚王談判，自日出迄日中不決。毛遂按劍上階，直陳利害，終使楚王歃血定盟，決定楚趙聯(lián)合抗 秦 。后因以“毛遂自薦”為自告奮勇自我推薦之典。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。