一、宜興紫砂壺名家排行榜前十名？

顧景舟、蔣蓉、徐秀棠、呂堯臣、汪寅仙、徐漢棠、譚泉海、李昌鴻、周桂珍、何道洪等。

1、顧景舟：江蘇宜興上袁村(今紫砂村)人。生前為中國工藝美術大師(1988年第二屆)，是紫砂史上里程碑式的人物。他天資聰慧，悟性極高，國學功底深厚，且涉獵廣泛。八十年代就被譽為“壺藝泰斗、一代宗師”。作品古樸而典雅、工精現(xiàn)秀巧、灑脫不失嚴謹、流暢可見規(guī)矩。

2、蔣蓉：生前為中國工藝美術大師、中國陶瓷藝術大師。是中國十大紫砂壺大師之一。從事紫砂事業(yè)七十余年，創(chuàng)作了上百件作品，有光貨、花貨、擺件，設色花貨尤為世人稱道，作品取材于自然界的動植物，瓜果蟲鳥，形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖，色彩逼真，形成自己獨特的藝術風格。

3、徐秀棠：1937年生于宜興蜀山紫砂世家，1954年師從紫砂陶刻名藝人任淦庭先生，1955年入蜀山陶業(yè)合作社(宜興紫砂工藝廠前身)，1958年參加中國民間雕塑研究班學習，后轉入“泥人張(張景祜)”工作室學習彩塑。1995年創(chuàng)辦長樂陶莊。是中國十大紫砂壺大師之一。

4、呂堯臣：師從著名老藝人吳云根學習紫砂技藝，潛心鉆研紫砂壺藝，先有“呂竹”之稱，后博采眾長，大膽創(chuàng)新，形成了具有鮮明特色的“呂氏壺藝”。其開宗立派的“呂氏絞泥”技法，改變了紫砂陶藝原有的內涵和形式，被譽為“壺藝魔術師”。是傳統(tǒng)紫砂藝術在20世紀突起的又一奇峰。被載入英國劍橋《世界名人錄》，為“世界名人協(xié)會”終生會員。

5、汪寅仙：1943年出生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，1956年進紫砂工藝廠師從吳云根、朱可心等著名老藝人。是中國十大紫砂壺大師之一。從藝60年來酷愛紫砂陶藝、勤奮研習，不斷創(chuàng)新。善于將自然美、原生態(tài)注入于壺藝之中。施藝嚴謹，手法獨特，先后設計新品有三百多件套。

6、徐漢棠：1932年5月出生于宜興紫砂陶業(yè)世家，于上世紀五十年代初拜壺藝泰斗顧景舟為師，是顧景舟的第一個入室大弟子。徐漢棠藝術功力深厚，紫砂傳統(tǒng)技藝掌握全面，創(chuàng)作設計能力強，上世紀六七年代，就潛心制作中、小、微型盆250多個品種，揚名海上世稱“漢棠盆”。

7、譚泉海：1939年生于江蘇宜興和橋鎮(zhèn)，自20世紀50年代隨著著名老藝人任淦庭學陶刻，長期從事陶刻裝飾工作中，陶刻作品曾獲萊比錫國際金獎，曾到臺北和馬來西亞舉辦個人書畫展覽，曾任宜興市人大副主任。第七、八、九屆全國人大代表。

8、李昌鴻：1937年出生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，1955年進紫砂工藝廠師從顧景舟大師，1993年在無錫輕工局、宜陶公司、紫砂廠的批準支持下，創(chuàng)辦紫砂合資企業(yè)，為繼承、培養(yǎng)紫砂專業(yè)技術人才刻苦工作，從事紫砂事業(yè)至今六十一周年。是中國十大紫砂壺大師之一。

9、周桂珍：1943年生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，1958年進宜興紫砂工藝廠。先后師從王寅春、顧景舟大師習藝。是中國十大紫砂壺大師之一。

10、何道洪：1943年1月生于江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，師承紫砂名藝人王寅春、裴石民，在紫砂藝苑創(chuàng)立了“何氏風格”。全手工成型與深湛的工藝.美術修為使其作品堪稱當今首屈一指，創(chuàng)壺價之最。作品集“松、竹、梅、桃"等具像型和俗稱“光素器"、“方貨器"、“筋紋器’’之大全。作品被中央工藝美術學院、故宮博物館及中南海紫光閣收藏，并選為國禮贈外國元首。

二、紫砂壺十大經典壺型

紫砂壺十大經典壺型有西施壺、掇球壺、石瓢壺、潘壺、仿古壺、德鐘壺、容天壺、笑櫻壺、文旦壺、漢鐸壺。

1、西施壺

原名西施乳，言壺之形若美女西施之豐乳，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處內收，一捺底，后人覺“西施乳”不雅，改稱“倒把西施壺”。

2、掇球壺

掇，落起來的意思，掇球，落起來的球。掇只是大亨原創(chuàng)，掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上。故稱掇球壺。

3、石瓢壺：

“石瓢”最早稱為“石銚”，“銚”在《辭?！分嗅尀?ldquo;吊子，一種有柄，有流的小烹器”。從留傳于世的石銚壺看，至陳曼生、楊彭年時期，已有了很大的變化，“曼生石銚”主要特色是上小下大，重心下垂，使用穩(wěn)當。

壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，壺身呈“金字塔”式，觀賞端莊。那么，紫砂“石銚”何時稱“石瓢”呢？這應從顧景舟時期說起，顧引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，“石銚”應稱“石瓢”，從此相沿均稱石瓢壺。

4、潘壺

據(jù)《陽羨砂壺圖考》記載，潘仕成字德畬，為清道光廣東番禺人。由于潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂制專屬砂壺，一則自用，一則往還饋贈。潘氏訂制的砂壺形制固定，且慣于將印款落于蓋沿之上，壺底及他處反而不落款，所用印款均為陽文篆字“潘”印。

由于潘氏聲名遠播，世人乃將此一形制稱為“潘壺”。壺腹作扁柿形者，曰“矮潘”；器身稍高，近扁球形曰“中潘”；器身高，近梨形者，是為“高潘”。

5、仿古壺

一說清代邵大亨初創(chuàng)，原意是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。另說最早見于近代趙松亭按吳大授意所作，身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，二彎流胥出自然。

圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富于靈動，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

6、德鐘壺

容量：180cc，原礦底槽青，也有不帶刻繪的。底糟青名泥，產于江蘇宜興黃龍山系，紫泥原礦大致可分：頭糟青、二糟青、底糟青等三類，本名泥產于紫泥最底層，質量之佳，為歷代陶人推崇之首，亦為數(shù)百年來經典名器，及已故顧景舟大師最鍾愛之名泥。

此泥礦名稱，因宜興產地方言沿用已久，為恐溷淆，故用其音直譯文字，以“底糟青”名之。

7、容天壺

取材于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。中國工藝美術大師呂堯臣首創(chuàng)，早期作品壺形偏低，后來壺形較高。要體現(xiàn)此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會。在氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸，壺蓋增高成半球狀，平添拙樸童趣。

出水效果極佳，用起來確實方便舒適。視覺上穩(wěn)重大度，在質樸中見深厚。

8、笑櫻壺

笑櫻壺是紫砂壺中的經典壺型之一，流傳甚廣，皆因其張力十足，為人所喜愛。看外表也許你會覺得平淡無奇，但由于形體輪廓，結構比例，尺度的細部處理安排得當，恰如其分。據(jù)說“笑櫻壺”的造型原是出自“嬰寧一笑”的歷史典故“嬰寧一笑千愁解”。

笑櫻壺以交融而又諧調之態(tài)漫流的幾種色彩，恰如“嬰寧一笑”，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內質。

9、文旦壺

文旦創(chuàng)于明未清初，形與西施、貴妃壺相近，后兩者為清中末后所創(chuàng)，重玲瓏嬌秀，前者則重古拙，這也與當時藝術審美注重相關。清代文人吳梅鼎曾經稱贊文旦壺說：“至于摹形象體，殫精畢異；韻敵美人（美人肩），格高西子（西施乳）。”

是啊，在文人的眼中，文旦壺的韻味風格堪比美人之肩，柔若無骨；又似西施那動人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。

10、漢鐸壺

漢鐸，即漢朝之鐸。漢鐸，即漢朝之鐸?！墩f文》中對鐸的解釋是：鐸，大鈴也。它是器物的名稱。具體地說形狀有些像甬鐘，但體積小。梅調鼎（1839―1906年）字友竹，號赧翁，慈溪人，長期在慈城居住。有人稱贊他是清代書法家中成就最高的一位。

其為之作銘的漢鐸壺可算是目前在紫砂歷史上最據(jù)研究價值的漢鐸壺了。

三、中國十大紫砂壺名家是誰？

中國紫砂壺十大名家：顧景舟、徐秀棠、呂堯臣、汪寅仙、徐漢棠、譚泉海、李昌鴻、周桂珍、顧紹培、鮑志強。

紫砂壺師從古至今都有不同的名家，明朝時期的壺藝家有：金沙寺僧、供春、董翰、趙梁、元暢、時朋、李茂林、時大彬、李仲芳等。

清代時期的壺藝家有：陳明遠、許晉侯、陳隱龍、項圣思、陳漢文、徐飛龍、張懷仁、朱石梅、于子良等。

民國時期的壺藝家有：李寶珍、楊蓮生、范大生、光裕、馮桂林、陳少亭、王玉仙、劉兆福等。

紫砂壺是中國特有的手工制造陶土工藝品，其制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。從明武宗正德年間以來紫砂開始制成壺，名家輩出，500年間不斷有精品傳世。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。

紫砂壺起源于中國紹興，起始于明武宗正德年間，紫砂壺的制作原料為紫砂泥，原產地在江蘇無錫宜興丁蜀鎮(zhèn)又名宜興紫砂壺。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。因為有了藝術性和實用性的完美結合，紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂高貴不俗的雅韻，現(xiàn)在的人們不僅用紫砂壺來泡茶，還對其進行收藏。