說起安徽六安,估計不是安徽人的話,很多都不知道這個地方。
但是毛坦廠中學總聽過吧,這個高考工廠的大名,在全國很響亮的,而毛坦廠中學就是安徽六安的!
這是安徽省的一個地級市,面積不小,有一萬五千多平方公里,人口在600萬左右,GDP過千億,是一個標準的三線城市。值得一提的是,六安被納入了長三角城市群,是其成員之一,未來發(fā)展?jié)摿Σ诲e。
當然,六安也是一座歷史名城,雖不比西安洛陽這些古都,但在歷史上也是有跡可循的。
關于六安這個名字的由來,就有著很長的歷史淵源,因為這里地處江淮,東銜吳越,西領荊楚,北接中原,是重交通要地。在遙遠的新石器時代,安徽六安這個地方就已經(jīng)出現(xiàn)了人類居住的痕跡。
在夏朝時期,皋陶帶領的偃姓部落在這里活動和居住,根據(jù)史書記載,在皋陶死后,將其葬于六,這是“六”這個字的最早的歷史由來;
所以,古代的六安也叫“六地”
在漢文帝時期,文帝害怕自己的弟弟劉長謀反,于是將他逐出都城,同樣也懼怕劉長的三個兒子未來也會有謀反的意思,于是將劉長的屬地淮南地區(qū)分為三部分給他的三個兒子,分別封為淮南,衡山和廬江王,這樣就可以更好的控制他們的勢力,當時六安是屬于衡山國的一個縣 ;
在漢武帝時期,衡山王和淮南王有謀反的意思,兩人的計劃被發(fā)現(xiàn)后選擇自殺,這件事情之后,武帝便取衡山國安風、安豐等縣的首字,將這里改名為六安國,寓意希望這里平安,不會再發(fā)生叛亂,六安這個名字正式出現(xiàn)于此。
所以六安并非隨便起意就叫了這個名字,其實這其中是由很深的寓意的。
總結就是這里古稱“六”,六是地名,不是數(shù)字,所以和五、七這些沒多大關系。
后來的六安則是由漢武帝而取名,其“安”字由來,是因為當時的封地中,有著安風、安豐等縣,取是實他們的首字合并而成。故為“六安”,寓意“六地平安”
為什么不是五安,七安?因為“六安”的“六”讀作“陸”,不是數(shù)字5,6,7,“六安”的“六”在上古時代是個地名,是禹分給其中一個兒子偃姓皋陶部落生活地,故當時稱作“皋城”。
直到發(fā)展到西周時期,周天子分封天下諸侯,皋城一分為:英,六lu,蓼,群舒諸方國。
發(fā)展至春秋戰(zhàn)國這一片區(qū)均屬楚國,秦滅六國,設為九江郡。
楚漢相爭時期,項羽將此地封給有功之臣英布,定都城為“六lu”,后英布投降劉邦,此地一分為二成:衡山國和淮南國,其中淮南國都城仍是“六lu”。
漢武帝二年,衡山王和淮南王謀反并失敗自殺,介于動蕩,漢武帝取兩國六縣,安豐縣的首字,合并兩國取“六安國”,有“六lu地平安,永不反叛”之意,“六安”之名從此一直沿用到今天。
覺得我說的對的點贊,有其他看法歡迎批評指正留言探討。
歷史上最早的客家人是在哪里?客家人是如何起源的?
歷史上最早的客家人在中原。
秦始皇時代,中原漢民大舉南遷,經(jīng)贛南、閩西到達梅州,和南方百越地區(qū)長期相互融合,最終形成相對成熟的、具有很穩(wěn)定性的客家民系??图胰擞忠悦分轂榛?,大量外遷到全國乃至世界各地。
歷史上最早的客家人
一說,秦始皇為了建造阿房宮,驅(qū)趕數(shù)萬中原百姓“木客”往贛南興國伐木,許多“木客”后來就留在了當?shù)?,這大概便是贛南客家最早的先民。
另一說,公元前221年,秦王嬴政統(tǒng)一六國后,派屠椎、趙佗領兵50萬攻打嶺南;公元前214年,秦軍基本上占領嶺南。隨即,秦始皇將所奪取的嶺南地區(qū),設“南海、桂林、象”3個郡。古代客家先民的歷史開始于秦征嶺南融百越時期,分布于廣東、福建、江西等地。
客家人的起源。
有關客家的起源存在多種說法,主要的有客家中原說和客家土著說。客家中原說認為客家主體構成為來自中原的移民,而客家土著說則認為,客家是南遷漢人與閩粵贛三角地區(qū)的古越族移民混化以后產(chǎn)生的共同體,其主體是生活在這片土地上的古越族人民,而不是少數(shù)流落于這一地區(qū)的中原人。但歷史學家似乎更贊成“中原說”,認為客家人是從中原遷徙到南方,是漢民族在中國南方的一個分支,因為身在異鄉(xiāng),對于故鄉(xiāng)河洛(以洛陽為中心的洛河流域)地區(qū)的眷戀,自稱“河洛郎”。
如此,客家文化一方面保留了中原文化主流特征,另一方面又容納了所在地民族的文化精華。客家先祖源于中原和南方百越地區(qū),經(jīng)長期相互融合,聚居于贛、粵、閩、湘、臺、瓊諸省,并逐漸散及國外,漫布全球。贛南是客家先民南遷的第一站,也是客家人數(shù)最多居住最集中的地區(qū)之一。“客家”這一稱謂的來歷是與客家先民的遷徙相關聯(lián)的。對其居住地而言,這些人是從別處搬遷過來的“客”,可以說,離開了遷徙就不會有“客家”這一稱謂??图胰诉w徙的原因多種多樣。早期則主要是源于災害的脅迫。諸如殘酷的戰(zhàn)爭、水、旱、蟲等特大自然災害的打擊及瘟疫的流行。中國歷史上每次大規(guī)模的戰(zhàn)亂,幾乎都造成了客家人的大遷徙。據(jù)史料記載,南北朝時期就有過客家先民的大遷徙。值得一提的是,有一種特殊方式的遷徙。據(jù)說秦始皇為了建造阿房宮,驅(qū)趕數(shù)萬中原百姓“木客”往贛南興國伐木,沒累死的后來就留在了當?shù)?,這大概便是贛南客家最早的先民。
南遷的中原人,來到山密林地區(qū),交通閉塞,交往困難,十分有利于客家民系的形成。聚居于閩粵贛邊區(qū)的北方漢人經(jīng)過數(shù)百年與原住居民的融合演化后,已站穩(wěn)腳跟,發(fā)展生產(chǎn),人口增加。
小盆地農(nóng)耕經(jīng)濟,自給自足,安居樂業(yè),為客家民系形成奠定了經(jīng)濟基礎。這些移民生活在小盆地山村之中,借封閉性的地理條件獲得相對穩(wěn)定的生活環(huán)境,原有的方言、習俗在與原住居民融合后得以保持下來。
客家人爭取自身利益的表現(xiàn),彼此的經(jīng)濟往來頻繁,互通有無,滿足生產(chǎn)生活需求。
客家人耕讀為本,爭取科舉考上功名,光宗耀祖