蘇軾《浣溪沙》

細雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

最能表達品茶時的意境的詩句，就是那句“人間有味是清歡”。

自古茶和酒都是文人墨客少不了的飲品，品茶可以清心，可以怡情，可以撇去浮華，可以沉淀性情。隨著茶煙裊裊，品著清淡滋味，看盞內(nèi)沉浮，觀人生跌宕。是品茗，也是品人生。

數(shù)間茅舍，藏書萬卷，松花釀酒，春水煎茶，人生極樂，莫過如此。

茶文化是不是雅過頭了？

茶文化是不是雅過頭了？要回答這個問題，我們先要搞清什么是茶文化。

所謂茶文化，百度百科上是這樣定位的:茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。

茶文化原發(fā)源地為中國。功夫茶文化也是起源于中國廣東潮汕地區(qū)?？梢哉f，中國是善飲茶茗的故鄉(xiāng)。中國人喜歡飲茶，始于神農(nóng)時代，往少里說也有接近五千多年的歷史了。直至現(xiàn)代，中國民間還有以茶代禮的習(xí)俗。

另外，中國各地對茶的炮制也是方法多樣的，單從品種上來說就有潮州鳳凰單叢茶、太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

了解了茶文化，我們就可分析“茶文化是不是雅過頭了”。常言道:食不厭精，作為飲茶文化，他不斷向“精細化方面”發(fā)展并無可厚非，也是人之常情。只要是用于研究，比如說研究“茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等?！蔽覀儜?yīng)該予以支持，畢竟它是一門中華民族傳統(tǒng)文化流傳下來的寶貴遺產(chǎn)！

當(dāng)然了，事都有度，如果你做過了頭就不好了！比如說，你用“茶道”沽名釣譽；你用“茶具”非法斂財；你用“茶學(xué)”擴大療效；你用“茶藝”坑蒙拐騙，那就真的不好了！

所以說，茶文化不是雅過頭了，而是取決于你的目的，目的單純，是善良的，文明程度高點無可厚非！目的不純，用到“歪處”，就不宜支持！

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