一、tea屬于哪一類(lèi)？

普洱茶屬于黑茶。 普洱茶是后酵茶，普洱熟茶比生茶多了渥堆發(fā)酵工序。新的生茶性寒，陳化后變溫和，熟茶溫和醇厚。

普洱生茶顏色以青綠、墨綠為主經(jīng)過(guò)時(shí)間陳化之后部分轉(zhuǎn)為黃綠、黃紅色。 湯色以黃綠、黃紅、金黃為主。新茶葉底以綠色、黃綠為主，陳茶為紅黃或棗紅色。生茶苦澀，香氣比較明顯，易傷脾胃，不過(guò)經(jīng)自然陳化以后茶性就會(huì)慢慢變成溫和、褐栗色的茶。

當(dāng)名詞時(shí)是一類(lèi) 飲料 當(dāng)動(dòng)詞就不是一類(lèi) 喝

tea屬于喝的茶，飲料這一類(lèi)。

tea的意思是茶

從詞性分類(lèi)看，屬于名詞

因?yàn)槭且后w，屬于不可數(shù)名詞

從種類(lèi)來(lái)說(shuō)，屬于食物

tea是茶，屬于飲品類(lèi)，中國(guó)茶藝世界聞名

“tea”屬于“drink”一類(lèi)?！皌ea”屬于“drink”一類(lèi)。

二、《天下茶道》對(duì)推廣黑茶文化起到了什么作用？

《天下茶道》在湖南安化黑茶文化節(jié)的震撼上演，讓現(xiàn)場(chǎng)的一千多名觀(guān)眾感受到了黑茶文化的魅力，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，更多人都了解到了《天下茶道》和黑茶之鄉(xiāng)安化，可以說(shuō)《天下茶道》大大推廣了黑茶文化。。希望我的答案能幫助到你，采納下吧

三、茶道中的勸茶的禮儀有哪些？

以茶待客時(shí)，通常是一邊飲茶一邊交談。這時(shí)，主人可以而且也應(yīng)當(dāng)適時(shí)地向 客人勸茶。勸茶時(shí)態(tài)度要熱情，而且要注意免生誤解。由于我國(guó)過(guò)去曾有以再三 請(qǐng)茶暗示客人應(yīng)該告辭的做法，因此，在以茶招待老年人或海外華人時(shí)，不要一而 再、再而三地勸對(duì)方飲茶。

四、中國(guó)茶道和韓國(guó)茶禮有何不同？

韓國(guó)茶禮也源于中國(guó)。我國(guó)茶文化于公元828年傳到 朝鮮半島，經(jīng)歷了高麗時(shí)代（936—992年）的全盛時(shí)期后 逐漸衰微。在日本統(tǒng)治時(shí)期（1910—1945年）效仿日本茶 道，直到近四十年才形成自己的茶禮，主要有居家茶禮 (偏隨意）、生活茶禮（偏正式）、以及用傳統(tǒng)禮法敬奉神佛

祖先的獻(xiàn)茶禮等。

朝國(guó)茶禮又稱(chēng)和茶禮，是民眾共同遵守的傳統(tǒng)風(fēng)俗。 “茶禮”是指陰歷的每月初一、十五、節(jié)日和祖先祭日在白 天舉行的簡(jiǎn)單祭禮，也指像晝茶小盤(pán)果、夜茶小盤(pán)果一樣 來(lái)擺茶的活動(dòng)。更有專(zhuān)家將茶禮解釋為“貢人、貢神、貢

佛的禮儀”。韓國(guó)茶禮源于中國(guó)古代的飲茶習(xí)俗，但并不是 簡(jiǎn)單的照搬、移植，而是把禪宗文化、儒家與道教的倫理 道德以及韓國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日融會(huì)于一體所形成的。

五、茶道中的裝茶有哪些禮儀？

所謂裝茶，就是指向茶杯中放入茶葉。裝茶的禮儀主要涉及兩個(gè)方面，一是茶 具必須完好、清潔。一套完整的茶具，一般包括茶杯或茶碗、茶托和茶盤(pán)等物。當(dāng) 然，由于具體條件的限制，有些時(shí)候往往沒(méi)有茶托或茶盤(pán)。需要注意的是每一樣茶 具都不能有破損，每一樣茶具都要求洗凈，特別是茶杯或茶碗中的茶垢一定要擦掉 洗凈。二是裝茶之前要先洗手。因?yàn)檠b茶是需要用手來(lái)操作的，將手洗干凈，不但 是衛(wèi)生的需要，更是對(duì)客人的尊重。裝茶時(shí)一般還應(yīng)用茶匙，即便是洗過(guò)了手，也 不應(yīng)該用手直接去抓茶葉。